历史上的羊城八景
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据史书记载,广州自宋代开始就有羊城八景的评选。宋代工商业发达,特别是对外贸易的繁荣,在今天光塔路一带形成的“蕃坊”、“蕃学”、“蕃市”非常兴旺,加上富民思想的普遍,城市生活活跃,市民和外商喜欢风景名胜,是始创羊城八景的社会基础。自宋以后,评选羊城八景成了传统,历代相沿,从不间断。但是,随着自然条件的变迁和时代的发展,地方风景会呈现不同的风采,人们审美观的提高,有许多新景代替旧景也是必然的。
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宋代:重视水文化
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宋代羊城八景———扶胥浴日、石门返照、海山晓霁、珠江秋月(色)、菊湖云影、蒲涧帘泉、光孝菩提、大通烟雨。
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在宋代八景中,除光孝菩提外,都与水有关,可见当时重视水文化的特色。景点多在郊外。其中扶胥浴日、石门返照、珠江秋月(色)、光孝菩提4景仍存在,现在还是著名的旅游景点,其余4景则已不那么出名了。
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元代:全是山水之景
8 \, W, I9 x; yGoogle Earth中文论坛-谷客论坛-谷歌地球论坛 元代羊城八景———扶胥浴日、石门返照、大通烟雨、蒲间濂泉、粤台秋月、景泰僧归、白云晚望、灵洲鳌负。
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元代八景都在城外,全是山水之景。除保留宋代的前四景为水景外,新增的4处全是山景。而这4景中的灵洲鳌负景在今南海官窑之灵洲山,今已全部消失。景泰僧归也已坍毁。
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w$ m9 K( p$ ]6 t7 }2 y, eGoogle Earth中文论坛-谷客论坛-谷歌地球论坛 明代:反映城区建设和贸易
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明代羊城八景———粤秀松涛、穗石洞天、番山云气、药洲春晓、琪林苏井、珠江静澜、象山樵歌、荔湾渔唱。
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明八景除保留越秀山和珠江外,其余全为新景点,而且全部集中在城内,连白云山也没有选入,正好与元八景相反。反映当时重视城区建设和经济发展,特别是明代重视对外贸易,当时已有定期外贸集市,出现了许多商业行会,反映了贸易的繁荣和活跃。
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清代:神话传说入景点
- i8 p$ @- w6 U! Y# L, N; `" b 清代羊城八景———粤秀连峰、琶洲砥柱、五仙霞洞、孤兀禺山、镇海层楼、浮丘丹井、西樵云瀑、东海渔珠。
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清八景选景内容较广,包括神话传说、山水美景和建筑景观,地点涵盖城内、城外甚至远郊,可见择景之全面周详。
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/ \3 h! h& j' p; iwww.guger.net 1963年:增加人文景观
& x; T6 R) r8 U; V+ p: P( b! d& d 1963年羊城八景———白云松涛、罗岗香雪、越秀远眺、珠海丹心、红陵旭日、双桥烟雨、鹅潭夜月、东湖春晓。
; H. t4 k* e8 D" M, w Awww.guger.net 1963年新评选的羊城八景继承了旧八景的传统,既重视山水择景,又增加了人文景观,反映了当时城市发展的新面貌。1963年评选的羊城八景,有一半是全新的。
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! V! |( ~% T# T. O卫星地图,软件下载,地标坐标 1986年:注重文化内涵
# P3 G4 W2 m5 x: u3 t9 N! }6 w0 b, rGoogle Earth中文论坛-谷客论坛-谷歌地球论坛 1986年羊城八景———红陵旭日、黄埔云樯、云山锦绣、珠水晴波、黄花浩气、越秀层楼、流花玉宇、龙洞琪林。
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- g! w$ P* H6 V& b7 m4 N: o3 B 这次评选的新八景,除保留两山一水的传统山水景点外,增加了革命史迹“黄花浩气”和城市现代景观“流花玉宇”。反映评景者注重了八景的文化内涵和时代的进步。
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