喂，我叫你找东吴山呐！

哎呀,我走之后怎么没人回答问题了.

我又上学了，现在在上电脑课。

伙计们，也许我的问题太难了。东吴山在湖南，其实就在我老家后面，是座小丘。这个帖子可以不算分，我重新出一个。

哎呀，我打错了，是东务山

可惜，图不清楚。

新问题，苏州定园

近年来，在吴中第一名胜虎丘山麓茶花古村，崛起了一座浓缩着姑苏水乡风情的民俗园。是最近年来翻新改建的.
! k. Q% e, ^9 e. n1 ?$ }Google Earth中文论坛-谷客论坛-谷歌地球论坛此处原为明代丞相刘伯温私宅“定园”遗址所在地，园内的茶花、柳树、小桥、流水、亭台、楼阁……极具江南韵味，一幅天然水墨画随即映入眼帘。 Google Earth中文论坛-谷客论坛-谷歌地球论坛+ o& c. ]3 K7 m
定园内水味浓郁，一路走来，都有“塔影湖”的流水相伴，颇具灵性。钻进渔舟，戴好草帽，划起木桨，坐在舟上享受苏州的时令船点小吃，真是有滋有味。看岸上的亭廊也是别具特色，一道道美丽的风景越过身边，想了解水文化自然不能忘了仔细打量那一座座蕴藏着姑苏特色的桥梁，石桥、木桥、竹桥、拱桥、平桥、弯桥，真是造型各异，姿态万千。 : f9 x3 q  `: r/ J
从塔影湖登岸就来到了江南民居中典型的农家小屋，门窗与屋内摆设都是清代旧物，据说有一百五十多年的历史了，屋前的晒场上还饲养了孔雀和白鸽，俨然一幅农家小院的的气息。 卫星地图,软件下载,地标坐标5 O/ Q! `" w  b0 S. U5 v
在“蔚为大观”展示厅，江南民俗民风一览无遗。一曲锡剧“双推磨”被一对木偶演绎得绘声绘色；“十里红妆”展示的是清代江南人家的婚嫁用品和闺房用品；“婚庆堂”内的仿明式婚庆表演令游客重温古代婚礼的情形。
9 _* V; Y+ A$ o) g# |- \! R来到民俗园，最不能错过的地方就是“茶艺苑”，站在很远的地方就能听到茶楼上传来阵阵吟唱，隐约感受到楼里飘出的淡淡茶香。现场的茶道表演、制茶表演以及茶壶制作表演吸引了众多好奇的游客驻足欣赏。在茶楼上小憩，品一壶茉莉花茶，听一段江南民曲或苏州评弹都是一种不错的享受。精致玲珑的湖光山色，万种风情的江南水乡，意犹未尽的花茶清香，还有一段段动人的故事和传说令人遐想，回味无穷。

下一题:法拉利制造工厂

引用:

原帖由 scivics 于 2008-9-7 08:44 发表 1 t& @- Z5 x5 c
下一题:法拉利制造工厂

( y* I$ U$ w1 h- H! i我来接。

图中的地标中的图片里的法拉利标志-——奔马和上海总部网站中的标志相同。; T- F* N( y& K1 Y7 M

. e' i' J# {  g) o3 i2 @[ 本帖最后由 少年狂 于 2008-9-9 10:43 编辑 ]

下一题：泰山极顶——玉皇顶

我看不清楚呀

玉皇顶位于碧霞祠北，因峰顶有玉皇庙而得名，为泰山绝顶，旧称太平顶，又名天柱峰。
5 m! M7 }( q2 u
% l; E3 D% y' U6 r" q玉皇庙位于玉皇顶上，古称太清宫、玉皇观。玉皇庙始建年代无考，明成化年间重修。主要建筑有玉皇殿、迎旭亭、望河亭、东西配殿等，殿内祀玉皇大帝铜像。7 g1 b* \5 e" Q, o  B3 B+ t2 m& v

  t- c3 n$ l! p- o6 lwww.guger.net神龛上匾额题“柴望遗风”，说明远古帝王曾于此燔柴祭天，望祀山川诸神。殿前有“极顶石”，标志着泰山的最高点。
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极顶石西北有“古登封台”碑刻，说明这里是历代帝王登封泰山时的设坛祭天之处。东亭可望“旭日东升”，西亭可观“黄河金带”。

下一题：广元皇泽寺

广元皇泽寺解说 -------------------------------------------------------------------------------- http://travel.VeryEast.Cn 2006-11-12 17:12:00 导游考试大网 552 　　刻造像，广政碑，近代的红军碑林等。特定的历史原因，赋予了皇泽寺的多重历史文化积淀，加之近代文物工作者的不断努力，皇泽寺更加以其丰富多彩的内涵展示在世人面前，让游客领略中国古代文化的博大精深，以及现代历史的伟大和壮烈。 女皇真容地——则天殿 　　 　　则天殿，位于皇泽寺内的中心建筑大佛楼下层，其殿始建于唐，历史上曾称"武后真容殿"、"则天圣后殿"。现殿内端坐着金身的武后石刻圆雕像，头戴饰有坐佛的宝冠，胸饰缨络，半臂披帛，双手交于腹前作禅定印，结跏趺座，下著裙，披覆于方形石座上，冠服、坐式，一如比丘尼，面相宽额广颐，和史籍记载吻合。武则天，名望，公元624年生于广元，公元705年死于洛阳上阳官。宋人《九域志》载:武则天当皇帝后"赐寺刻其真容"。这尊真容石刻造像，就其形象，有两个特点: 一是石像神态表现出登基以后的持重安祥。 　　 　　武则天一生执政49年，在位21年，当了28年的皇后，6年的皇太后，67岁正式改唐为周，登上了帝位，成为大周的圣神皇帝。 　　 　　二是石像作比丘尼装扮。 　　 　　这也是武则天重佛，利用佛教为其政治服务的例证。当时李家皇族信奉的国教是与皇族同宗同姓的李耳为教祖的道教，统治思想仍是传统的孔孟之道，母仪天下的太宗皇帝的长孙皇后，就是贤德的典范，常居深宫不出，还精心编写出《女则十篇》教化全国女性。唐王朝主张男尊女卑的思想，仍根深蒂固地扎根在统治阶层。而佛教却有转轮女王的说法，于是，借助《大云经疏》的出台，武则天把她转换为女身弥勒佛降世，更能为自己政治上的亮相而得到堂皇正统的铨释。皇泽寺又是北魏时期开创至唐时越发兴盛的佛教寺庙，把自己装扮成佛身，因而更加合适。 　　 　　关于武则天的评价，人们总是争论不休，褒美和贬詈并存，中国古代历史研究中，没有第二个人物能使史学家们有如此相悖的评价。她是中国封建王朝中独一无二的，孔孟之道流传千年的文明古国脱颖而出的唯一女皇帝，单凭这一点，就使得武则天注定成为一个"盖棺"也不能"定论"的充满魅力的人物。 　　 　　但是，有几点是历史所公认的。(一)积极推行富民路线，重视农业发展。在她统治期间，社会经济稳步上升，人口由太宗时期380万户增长到女皇晚期615万户。(二)国力强盛。国家版图东西南北四域达到了整个唐代的极至。军事上的成就远远超过了贞观时期。(三)任人纳贤。数次下诏求贤，对有才干的人破格重用，从而选拔培养出一大批人才。(四)善于纳谏。当时连农夫樵人都可求见皇上申述意见。还着力改善妇女地位，使唐代妇女生活，出现了封建时代丰富多采、生动活泼的局面。 　　 　　武则天的政治生涯是一个复杂的组合，她的局限性也很突出。有过重用酷吏、任用外戚、扰乱刑罚、滥杀无辜之失，给国家造成了一些灾难和损害。 　　 　　关于武则天宠信男宠薛怀义，二张等人的行为，历来是人们纷纷指责的焦点之一。但古代皇帝哪一个又不是"三宫六院、七十二嫔妃"呢?男皇帝如此，女皇帝未尝不可?封建正统史家对此贬斥为"母鸡司晨""淫乱宫闱"，会"天下大乱"。然而，在武则天执政数十年时间里，却没有发生过一场成规模的农民起义。 　　 　　女人称帝，这需要何等超凡的能力与智慧、胆量与气魄!当时不管历经沙场的武将，还是学富五车的文臣，都统统跪拜在一个女人的脚下，正如鲁迅先生说:"武则天当皇帝，谁敢说男尊女卑"。 　　 　　所以，已故国家名誉主席宋庆龄女士曾专门题写了"武则天是中国历史上唯一的女皇帝，封建时代杰出的女政治家"的评语。郭沫若先生也专门题写了这副对联"政启开元治宏贞观，芳流剑阁光被利州"。就是说武则天执政，继承和发展了唐太宗的贞观之治，启发了唐玄宗创建的开元盛世，她的功德在巍巍剑门关一带流传颂扬，光辉业绩使家乡广元也感到荣光。 　　 　　"真容石刻造像"的右侧，陈列了这样一块碑——广政碑。此碑是1954年，皇泽寺门口修宝成铁路(现铁路己迁)时出土的。碑刻所镌刻时间是"广政二十二年"，即五代后蜀孟昶广政年间，为公元959年所刻。碑首额作"大蜀利州都督府皇泽寺唐则天皇后武氏新庙记"，昭武军节度使李奉虞所立。全文29行，每行29字，骈体文，文中凡遇"后"、"天后"，必提行顶格，遇敬语则空三格，对武后备至尊崇。此碑是研究"皇泽寺"历史较早的实物资料，也是考证武则天出生于广元的重要证据。要点有二，一是因为此碑上己明确写着"皇泽寺"，这个名称，比北宋《元丰九域志》记载要早120余年;二是碑文说"天后武氏其人也，事具实录……"此句，表明武则天是在其父亲任利州(广元)都督期间，生于广元。碑文还记载了唐五代时期，武则天已被当地人当作神明膜拜，一遇灾事�"军民祈祷于天后之庙，无不响应"。以及当时建寺规模、庙产等情况。后来，祈求武后赐福这样一种民间的自发祭祖活动，演变为在武则天生日那天的 "正月二十三，妇女游河湾"的广元民俗，也是广元现在每年9 月1目的"女儿节"的由来。 　　 　　著名学者郭沫若先生是以唐李商隐诗"利州江潭作"、皇泽?quot;广政碑"和"武后真容石刻像"等为主要依据，考证出武则天"毫无疑问出生于广元"。 　　 　　石刻艺术瑰宝——皇译寺摩崖造像 　　 　　皇泽寺摩崖造像，是国务院1961年3月公布的第一批重点文物保护单位，造像分布在寺内西山东壁脚下崖面上，寺内造像大小窟龛54个，造像1203躯。石窟始凿于北魏晚期，历经北周、隋盛于初、盛唐时期，唐以后基本逐渐成为武后专祭祖庙，不再继续开龛造像。 　　" 中心柱窟"亦称支提式窟，位于大佛楼中层南侧，编号45 号，开凿于北魏晚期，初唐略有改雕，是皇泽寺现存最早的一窟。此窟前凿方形窟门，平顶略弧，深2.76米，宽2.6米，窟中央凿中心方柱直通窟顶，窟室三壁开龛，雕一佛二弟子二菩萨，龛顶雕七佛八飞天，大拿侧下各开一小金，龛中凿一佛二弟子像。三壁上部平面处浮雕千佛，中心桂由塔基、身、顶三部分组成。第一、二层四面各凿一龛，拿中雕一佛二菩萨三尊像。 　　 　　中心柱主龛所表现的是三世佛(过去、未来、现在)，指佛教因果轮回迁流不断的个体一生中存在的时间。以其在时间上相连续的关系，故俗称"竖三世"。正中是为现在佛，即释迦牟尼佛。左侧为过去佛，即燃灯佛，燃灯佛是梵文意译，也译为" 绽光"，佛经说他生时身边一切光明如灯，因此得名。右侧为未来佛，即弥勒佛。从衣钵相传的观念解释，这三位是太老师、老师、学生三代同堂。 　　 　　中心柱，是由佛塔转化到石窟中而来的。皇泽寺的中心柱窟，是受北方的中原石窟传播影响，石柱上及窟室内三壁开龛，凿出佛像，供僧人诵经时礼拜佛像，以获取《菩萨本行经》所说:"若人旋佛及旋佛塔所生之处，得福之量也"的功德。 此窟雕刻精细，结构巧妙，手法古朴，是不可多得的早期石窟。 　　 　　"五佛窟"位于皇泽寺五佛亭上层。编号51号的叫"五佛窟"，开凿于隋代末年，该窟为敞口外方内圆大窟，内凿圆拱龛，龛顶略弧，后部设低谷，凿一佛二弟子二菩萨五尊主像，像后浮雕双树及人形化的天龙八部护法像。 此窟所表现的主要人物是:正中为释迦牟尼佛，左右两侧为弟子迦叶、阿难;外侧为胁侍菩萨像。其造像清秀修身，有北魏遗风。弟子、菩萨站像膝部略曲，表现出一种轻松随意和婀娜多姿的神态。雕像采用疏密相间的手法，刻出薄薄的衣纹，轻轻贴在修长的躯体上，隐约透出肢体的舒展健美，仿佛才刚从清清的江水中走出，表现出强烈的中国古代艺术中所谓"曹衣出水"的重要艺术风格，具有强烈的艺术感染力。 　　 　　(大佛窟)位于大佛楼上层，这一龛编号28号，叫"大佛窟"，开凿于初唐。此窟呈平面马蹄形窟，弯隆顶，窟高6.68 米，深3.6米。主像为一佛二弟子二菩萨二力士，后壁高浮雕人形化天龙八部护法像，右弟子与右菩萨之间的下部雕一双手合十、单膝而跪的供养人一尊，高0.67米。 　　 　　此窟所表现的主要人物是:正中为阿弥陀佛，高4.9米，是佛教里西方极乐世界的教主，左右两侧为二弟子迦叶、阿难;外侧头冠饰宝珠的为大势至菩萨，头冠饰化佛的是观音。阿弥陀佛、大势至、观音三位又称为"西方三圣"。 　　 　　大佛窟是皇泽寺石窟中开凿规模最大、造像最为精美的一窟。它的形制、布局接近五佛窟，而像容渐趋丰满，组合中多了二身力士，雕饰精美，刻画入微，雕刻技法熟练，介于阶梯式和圆刀间的过渡形式，确为我国唐代早期石刻的代表性作品。 从大佛楼下来，我们去参观珍贵的桑蚕石刻连环画——蚕桑二十事图。 　　 　　大家知道，我国的蚕桑生产历史非常悠久，根据考古学家的研究和古代文献记载，远在新石器时代，也就是距今五千多年以前，我们的祖先就把桑树中的野蚕拿到家里饲养，已经出现了养蚕、缫丝和织帛技术。在我国现存最早的甲骨文中有"蚕"、 "桑"、"丝"、"帛"等象形字，湖南长沙马王堆汉墓出土的文物中，可以见到西汉初年的丝织品，工艺水平达到非常精美的程度。中国的蚕桑生产和丝绸工艺，堪称世界一绝。"古丝绸之路" 给我们留下了宝贵的文物和蚕桑生产经验。但由于时代久远政事兴衰，保留完整的东西确实不多了，然而在皇泽寺内却保持了这样一组珍品——"蚕桑十二事图"。 　　 　　蚕桑十二事图，镶嵌于皇泽寺五佛亭北侧廊内石壁上，由十四块石碑组成，高1.3米，总长5.8米，作者在深灰色的梨园石上，采　　用阴刻平图手法作画，线条柔美，人物姿态各异，构图精美，镌刻细巧，富有浓郁的生活气息和淳美的川北乡土风情，是甚为难得的石刻艺术珍品。 　　 　　这组连环画以"蚕神"马头娘倚马思蚕作首图，把人们带入了桑茂蚕肥、茧大丝长的丰收境地。然后以《选桑椹》、《种桑》、《树桑》、《采桑》四图，展现我国清代培养桑树的经验;以《窝种》、《体蚕》、《喂蚕》、《起眠》、《上簇》、《分茧》、《腌种》、《缫丝》八图再现清代养蚕方法，使人一目了然地知道从采种育桑到养蚕缫丝的全部过程，可谓匠心独运。 这套石刻连环画的作者是清道光时广元县令曾逢吉。清嘉庆十七年，湖北京山举人曾逢吉以军功出任昭化县令，见当地百姓生活贫困，使令各处利用广袤田野栽桑养蚕，亲自著书立说，总结推广种桑养蚕技术，并作出一系列规定。此法很快见效，到了清道光七年(公元1827年)时，广、昭两县千里驿道皆桑树成荫，胜过河阳桃花、江南柳色。到了这年冬季，曾逢吉奉旨调任松州同知时，赶给出这套《蚕桑十二事图》流传后世，图中，他倾注心血，把广元奇山异水融入画中，透过美丽的图画，能看见广元美丽的田园风光，勤劳的蚕妇和繁忙的村庄，令人似身临其境。这幅连环画不仅是一幅精美的艺术品，也是研究古代广元一带地区栽桑、养蚕经验不可多得的实物。位于杭州的"中国丝绸博物馆"，在此拓片作为珍贵资料收藏，相关的农业大学还将此作为教学材料引用，可见它的价值。

好了,伙计们,我又回来了

问题,南美大隧道.

哎,这问题是不是太难了?连分都不加了?!

喂,不是斑竹别乱加!

在南美大陆地底深处，还有一条更大规模的、绵延数千公里的庞大隧道体系及一批文物，这条庞大的隧道是1965年6月阿根廷考古学家胡安·莫里茨在厄瓜多尔偶然发现的，他沉寂三年之久才向世人公开。1969年厄瓜多尔总统授予莫里茨经过公证的证书，证明他拥有厄瓜多尔地下洞穴的所有权，但要受厄瓜多尔国家监控。这条隧道位于地下240米的深处，属于一个极为庞大、复杂的隧道系统，估计全长达四千公里以上，人们至今尚不知道其最终通向何处。隧道的秘密入口位于莫罗纳－圣地亚哥省的瓜拉基萨－圣安东尼奥－亚乌皮三角地。 卫星地图,软件下载,地标坐标0 j3 i1 y( U8 x4 U9 D
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德国作家冯·丹尼肯曾在莫里茨陪同下进入过这个隧道。从隧道口进去不久，就有个加工得平整光滑面积达两万多平方米的大厅。隧道里面的通道时窄时宽，墙壁光滑，顶部被人工加工得十分平整，好像还被涂过一层釉。他极其惊讶地见到了宽阔、笔直的通道和墙壁，多处精致的岩石门洞和大门，还有许多每隔一定距离就出现的平均1.8米至3.1米长、80厘米宽的通风井。隧道那惊人的宏大与神奇，使这位以想象大胆著称的作家也惊得目瞪口呆。他毫不怀疑地认为，这是我们这个世界上最大的工程，也是世界上最大的、最难破解的谜。 Google Earth中文论坛-谷客论坛-谷歌地球论坛2 G6 T+ g. s6 w" m  H0 C. J% Z

0 V/ o, e$ f! V# w; e; cwww.guger.net在这条隧道里还蕴藏着无数对人类具有重大文化和历史价值的极为珍贵的古代遗物。大厅中央放着一张桌子和七把椅子，这些桌椅像金属般坚硬，像是人造材料制造的。大厅里还有许多纯金制作的动物模型，如巨蜥、大象、狮子、鳄鱼、美洲豹、骆驼、熊、猿猴、野牛、狼，以及蜗牛与螃蟹等。而其中有些动物如大象、狮子和骆驼等并不产于美洲。那么，是谁制作了它们的模型，又置放在隧道中的呢？更令人吃惊的是，在隧道里一块长53厘米、宽29厘米的石板上，竟然刻着一只恐龙！恐龙早已在6400万年前灭绝，今天人们对恐龙的所有认识，都是从对恐龙化石的研究中得来的。那么这些隧道的制造者是怎么知道恐龙的呢？或许他们像现代人一样用高科技手段研究过恐龙化石？ Google Earth中文论坛-谷客论坛-谷歌地球论坛, P/ |% O: s( ^2 H+ f

5 s" I, v8 T0 p卫星地图,软件下载,地标坐标在隧道里还发现了一个12厘米高、6厘米宽的用石头制作的护身符，经鉴定是公元前9000年到公元前4000年的遗物。它的背面是半弯月亮和光芒四射的太阳，正面是个小生灵，这个小孩右手握着月亮，左手握着太阳，他竟然还站在一个圆形的球体上！从1522年麦哲伦完成环球航行，人类才第一次证实地球是一个球体。那么，在史前时代，有谁早已知道我们是生活在一个球体上的呢？隧道里还有一个奇异的石雕人像，这个人像戴着形状奇怪的头盔和耳机，穿着带有许多按键的服装。这种怪异的服装让人很自然地联想到外星宇航员。但在这一切的珍宝中，最珍贵的还是那本在许多民族远古传说中提到的金书。金书大部分用一种不知名的金属板制成，而另一部分是用同样的金属薄箔制作的。书页大小为96×48厘米，每页上都盖有奇怪的印章，估计有数千页之多。书上的文字好像是用机器压上去的，这些文字与现在任何一种文字都不相同。在遥远的史前时代，是谁建造了这规模宏伟的隧道？是谁留下了这些隧道中的宝藏？也许目前人类的智慧和心灵还不足以回答这样的问题。

我可以提问吗？% {- q) v) P5 q; O. G- R5 a% W
马里亚纳海沟

卡不懂啊

南美大隧道属于世界藏宝地点

马里亚纳海沟（Mariana Trench）是世界最深的海沟，它位于菲律宾东北、马里亚纳群岛附近的太平洋底， 这条海沟的形成据估计已有6000万年,是太平洋西部洋底一系列海沟的一部分。它位于北纬11 °20，东经142°11.5;，亚洲大陆和澳大利亚之间，北起硫黄列岛、西南至雅浦岛附近。其北有阿留申、千岛、日本、小笠原等海沟，南有新不列颠和新赫布里底等海沟。全长2550千米，为弧形，平均宽70千米，大部分水深在8000米以上。最大水深在斐查兹海渊，为11034米，是地球的最深点。如果把世界最高的珠穆朗玛峰放在沟底，峰顶将不能露出水面。探测深海的奥秘是极其困难的，早已有不少的登山家成功地征服了珠穆朗玛峰，1960年1月,科学家首次乘坐"的里雅斯特"号深海潜水器,首次成功下潜至马里雅纳海沟进行科学考察.海沟底部高达1100个大气压的巨大水压，对于人类是一个巨大的挑战。深海是一个高压、漆黑和冰冷的世界，通常的温度是2℃（在极少数的海域，受地热的影响，洋底水温可高达380℃）。令人惊奇的是,在这样深的海底,科学家们竟然看到有一条比目鱼和一只小红虾在游动.有的理论认为深海海沟的形成主要原因是因为地壳的剧烈凹陷。3 v. |6 U" O# k; f& `* e( r

! f  r+ ^0 `. _. e( v我提一个吧，大寨村，嘿嘿。

大寨村 编辑词条创建词条　 $ D6 l. q7 b0 N: ]( m" h; J7 \  T
中华第一村——大

大寨村

寨村，是山西省晋中市昔阳县的一个小山村。这里穷山恶水，七沟八梁一面坡，自然环境恶劣，群众生活十分，通过艰苦奋斗，治山治水，在七沟八梁一面坡上建设了层层梯田，并通过艰巨劳动引水浇地，改变了靠天吃饭的状况。因此，得到了毛泽东主席的肯定和表彰，并于1964年发出了“农业学大寨”的号召，从而成为全国农业的一面旗帜。卫星地图,软件下载,地标坐标5 ]4 j2 l$ n! a# j) L; I, J1 V, i

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目录

• • 大寨村简介
• • 大寨村历史
• • 大寨现状

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编辑本段 大寨村 - 大寨村简介
) o: B: t8 s& Z9 n9 G“农业学大寨”以来，老一辈无产阶级革命家周恩来、李先念、叶剑英、邓小平、陈毅等曾相继视察大寨，国外有国家元首，政界要人和友好知名人士，国内有各行各业的人士，共有上千万人次前来参观学习大寨，来自海外地区134个国家和地区的达2．5万多人。现在的大寨已经成为一个优美的公园山村。层层梯田庄稼葱绿，田田池水波光旖旎，人造森林郁郁葱葱，处处果园硕果累累。大寨村窑洞整齐，街道干净、清洁，人民热情好客。大寨的交通、通讯等基础条件已经大有改善，是一个成熟的农业旅游区。大寨相续建成了陈永贵墓、大寨陈列馆、郭沫若诗碑、梅花鹿场、大寨民俗馆、六个纪念观景亭，开放了陈永贵故居、周恩来住址等，为大寨增色不少。www.guger.net5 u' s7 m( X6 b& |- I5 Z
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编辑本段 回目录 大寨村 - 大寨村历史
/ Y: I: B% {' u9 U2 a卫星地图,软件下载,地标坐标大寨是太行山深处的一个不大的村庄。按照中国古典名著《列子》的说法，太行山原在今天河北省的南部，与它并排着的还有一座王屋山。相传很久以前在山北住着一位叫愚公的老人，见两座大山挡住了他家的出路，便率领他的儿子和孙子要把这两座大山搬走。有个叫智叟的人看到他的这种行为，感到不可思议，就对他讲：这两座山太大了，你怎么能搬得走呢？愚公回答说：你这人怎么这么糊涂！你难道不知道，我死了以后有我的儿子，儿子死了又有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，而山不会再增长，搬一点

大寨村

就会少一点，为什么搬不走呢？于是，愚公一家老小每天挖山不止。后来这件事感动了"天帝"，他派了两个神仙把两座大山给背走了。太行山这才被移到了今天河北、山西两省交界的地方。《列子》一书讲述的很多故事属寓言性质。寓言主要用来说明道理，故事本身却不可以太当真。大寨村，就位于愚公当年曾试图迁移过的太行山的深处。而大寨人所做的事情，竟真的与愚公移山相似。大寨位于山西省昔阳县城东南5公里的虎头山下，地处太行山腹地，平均海拔1000米，总面积1．88平方公里，全村现有居民约160户，500多口人。关于大寨村的形成，由于缺乏史料记载，只能根据传说推测。相传在北宋年间，宋军为抵御金兵，曾派兵把守距今天的大寨东北方约5公里的虹桥关，大寨就是宋军的一个驻军营寨。据说当时守军建有两个营寨，大的叫大寨，小的叫小寨。这便是大寨村名的由来。据当地人讲，小寨村一直到20世纪60年代还存在，但住户已经很少，再后来就没有了。山西自古战事多，因此叫“关”、“堡”、“寨”的地方也就多。在山西，有名的大寨就有两个，除了昔阳县的大寨，榆社县也有一个叫大寨的地方，一度也较有名。因为那里也出过一个有名的农业劳动模范，叫张志全。还在1950年，张志全就成了全国劳模，而陈永贵当时还少有人知。昔阳县的大寨位于虎头山的一个坡面上，村中间是一条沟。在人民政权建立前夕，全村有约800亩耕地，64户人家，190多口人。这些耕地如果平均占有的话，每户约合10多亩。但实际情况却不是这样。按照大寨展览馆提供的数字，当时全村约800亩土地，有60%，也就是大约480亩为1户地主和3户富农所占有；另有22%，即170多亩为12户中农所占有；而其余48户贫农、下中农一共才占有不到150亩耕地。太行山区的耕地十分贫瘠，生产条件又极为简陋，粮食产量很低。1亩地1年能收获70公斤粮食就算不错了。广大农民生活之艰难可想而知。大寨人说他们过去有三穷、五多。三穷是：人穷，地穷，村子穷；五多是：当长工打短工的多，负债欠账的多，讨吃要饭的多，卖儿卖女的多，寻死上吊的多。后来使大寨闻名天下的陈永贵，他的母亲和姐姐就被卖掉，而他的父亲在万般无奈的境况下，就是上吊寻死的。由于人穷，大寨村的住宅也十分简陋。人们多在山沟的两边土坡上挖土窑居住。只有少数有钱的人家盖得起砖房或用石头垒起窑洞。大寨穷也没有穷出名来，因为太行山深处的乡村普遍很穷，大寨并非特殊。大寨村之所以名闻天下，是因为在新中国成立以后，村里出了个陈永贵。在他的领导下，大寨村民自力更生、战天斗地、艰苦创业，重新安排家乡的山河面貌，从而引起了世人的景仰。而在陈永贵之前，大寨几乎没有在历史上留下什么印记。民国年间编修《昔阳县志》，尽管大寨距县城只有5公里， 但由于"无可道也"，县志竟连大寨的村名都不记载。昔阳在1940年被日本人占领，成了沦陷区。不过在当时，凡有日本军队的地方，也有中国共产党领导的抗日武装。太行山区是中国共产党抗日武装斗争的重点区域，除了正规军，还有许多抗日游击队。当时在昔阳一带活动的就有一个共产党领导的独立营。共产党的军队在抗日斗争中发展壮大，也教育了广大生活在太行山区的老百姓。

大寨村